疏食以当肉,缓步以当车。兹言深服膺,既稳仍且腴。
鄙哉弹铗君,惓惓志鱼舆。古人甚能言,适与吾心如。
拟古七首 其二。清代。刘鹗。 疏食以当肉,缓步以当车。兹言深服膺,既稳仍且腴。鄙哉弹铗君,惓惓志鱼舆。古人甚能言,适与吾心如。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
净土诗二首 其二。元代。明本。 身膺宰辅与朝郎,盖世功名势莫量。自性弥陀如不念,未知何以敌无常。
次韵文潜病中作时方求补外。宋代。晁补之。 贫炉初著灰,浊酒寒不温。邻张病未来,独负南窗暄。昨日往过之,欢喜能两餐。酲醲淟然解,愧无枚乘言。祝君抱虚一,邪气袭无门。今晨有起色,迎笑眉宇轩。扶掖两男儿,总丱佳弟昆。遣诵寄我诗,妙可白玉刊。平生俱豪气,见酒渴骥奔。赐休常苦稀,晨谒良不闲。约君向南邦,勿厌敲扑諠。公馀未忘饮,何必釂十分。时平但行乐,卧治安足论。琵琶五十面,雷雨出鹍弦。
寄题谢景思药寮仍用其韵。宋代。王之望。 城府年来怪迹疏,端因药圃滞巾车。芒鞋入谷亲寻种,野服巡栏自把锄。室蔼芝兰无俗物,房深花木称僧居。他时猿鹤休惊怨,安石宁终成一墟。
后数年登旷远亭用前韵再赋。宋代。仲并。 坐客一时人物换,此山海内旧知名。华筵为我歌金缕,深院有人来石城。酒浪满浮春浪碧,眉峰浅画晚峰平。日斜柁转各回首,松竹绕溪知此情。