卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
绝句六十四首 其三十七。宋代。张伯端。 卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
六经。宋代。倪龙辅。 四十馀万字,字字寓经纶。其用通天下,何尝语世人。壁藏终有汉,灰冷亦无秦。永永扶三极,难穷此道神。
满庭芳。清代。蔡琬。 银汉■寒,露华风静,半钩新月微明。烟浓桂树,乌鹊■桥成。十二珠帘乍卷,正良霄、玉宇清莹。相逢处,■■别绪,仙袂泪痕盈。忆长生殿里,人归何处,■■■■。叹人间天上,总为多情。更有无端幼女,■■■、乞巧犹频。凭栏久,佩环声杳,缥缈彩云生。
青玉案 其五 歌。宋代。李吕。 含怨。两颦浅。羽髻云鬟低玉燕。绿沈香底金鹅扇。隐隐花枝轻颤。当筵不放红云转。正是玉壶春满。
初秋夜坐二首 其二。元代。赵雍。 月明如水侵衣湿,台榭沈沈秋夜长。坐久高僧禅语罢,澹然相对玉簪香。