先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
绝句六十四首。宋代。张伯端。 先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
藕花馆。明代。梁孜。 雨过湘云捲,风回翠浪平。蝉喧低岸柳,鱼避泛舟萍。赏趣缘山水,忘怀得友生。如何五岳去,方称逸人名。
宿僧房即事。清代。马敬思。 老僧留我西窗宿,夜劈松薪煮新竹。起来云薄晓山青,几处疏烟出茅屋。
谢冯济远惠端砚。宋代。李石。 学道本屡空,所积岂为贫。我生无长物,有辄恐累身。挟块公子伯,陶土帝者仁。可惜水玉姿,下与瓦砾亲。吾子泮林旧,文采含青春。江湖挹余波,谓此席上珍。方正自温润,玉德如其人。潦倒竟何用,厚德山岳均。愧非笔札才,不堪演丝纶。三召已三逐,琬琰甘猥法抆拭置前列,濯以天汉津。斯文傥未丧,六经要铺陈。大易伏羲祖,春秋丘明臣。琢磨三益友,几案增日新。定非注虫鱼,与世忆凤麟。
渡江云 送叶元礼之睢州。清代。沈岸登。 小寒才过也,天风断柳,萧瑟冷河桥。正千金卖赋,何事匆匆,岁晚出燕郊。荆高酒伴,向垆头、且赏松醪。纵笑拥、双鬟同醉,未抵别魂消。迢迢。征途此去,脩竹荒烟,是梁园旧地。吟不尽、愁云马首,积雪山腰。羊车叔宝风流在,问洛阳、红袖谁招。空忆汝,相思折取梅梢。
早朝思退居。唐代。白居易。 霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。随有随无且归去,拟求丰足是何年。