欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
西江月(十二)。宋代。张伯端。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送别。元代。陈高。 平生几两屐,丘壑每穷探。访鹤青田曲,穿云雁荡南。老成群辈服,姓氏众人谈。相见复相别,题诗兴不堪。
题琴书清隐图。宋代。汪真。 高人清隐处,不尚满籯金。一曲閒千古,三冬惜寸阴。嘲风神鬼泣,操月凤凰吟。门外知音少,曾来立雪深。
依韵答杜相公宠示之作。宋代。欧阳修。 醉翁丰乐一闲身,憔悴今来汴水滨。每听鸟声知改节,因吹柳絮惜残春。平生未省降诗敌,到处何尝诉酒巡。壮志锁磨都已尽,看花翻作饮茶人。
叙隐五首 其二。明代。卢楠。 伯阳柱下史,曼倩金马门。大隐在朝市,何劳避世喧。和璧与隋珠,慢藏盗斯存。投售一失所,按剑足已捐。徒为恻丹心,悲来胡能言。
卜算子·老圃献花来。宋代。刘克庄。 老圃献花来,异域移根至。相对炎官火伞中,便有清凉意。淡薄古梳妆,娴雅仙标致。欲起涪翁再品花,压了山矾弟。