戊戌元日

日喻。宋代。苏轼。 　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

闻陈白沙先生讣 其一。明代。沈周。 生知秖藉两诗酬，死惜曾无半面由。坦坦德从周道往，冥冥心与葛天游。讲论语托门人录，封禅书违使者求。万里白沙何处是，独临残月水西楼。

雨夜。清代。黄璧。 滂沱入夜势难收，独坐焚膏一破愁。酒力销沈人不梦，笔锋铦利气横秋。相如寓蜀家何在，季子归秦舌尚留。只待明朝晴日出，杖藜共探梵宫幽。

自武陵至沅陵道中杂诗十首 其十。明代。何景明。 谷转冈渐平，策驾循陂陁。遥望辰阳城，枕山带长河。飞甍若鳞次，居人亦何多。按节驻江馆，登眺崇山阿。南衢闻夜弦，北里杨朝歌。谁云接夷域，文物殊中华。

浣溪沙·楼上晴天碧四垂。宋代。周邦彦。 楼上晴天碧四垂。楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。

咏物体六十六首 其四十一 樱桃。明代。王世贞。 累垂靺鞨青林端，鹦鹉衔春春未残。粲似玉姬微启笑，煜如金母乍成丹。栽来并耀明光殿，赐出腾辉赤玉盘。不独葡萄先让色，玉门澄酎有馀酸。