十日西风便老成，挽回金气愈高明。
朱轓玉节非吾事，雪竹霜松不世情。
未可买山归卜筑，却须持橐慰平生。
如公骨相应仙去，绿发朱颜已有名。
为王漕寿。宋代。释宝昙。 十日西风便老成，挽回金气愈高明。朱轓玉节非吾事，雪竹霜松不世情。未可买山归卜筑，却须持橐慰平生。如公骨相应仙去，绿发朱颜已有名。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
春怨。唐代。李白。 白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。
觉衰。唐代。柳宗元。 久知老会至，不谓便见侵。今年宜未衰，稍已来相寻。齿疏发就种，奔走力不任。咄此可奈何，未必伤我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共斟。是时春向暮，桃李生繁阴。日照天正绿，杳杳归鸿吟。出门呼所亲，扶杖登西林。高歌足自快，商颂有遗音。
福岩再过公安赠行。宋代。李曾伯。 方藉名山作主，胡然旧席重开。了却江湖原力，切须早早归来。
骊驹北上雪孱颜，韊矢前驱度汉关。僧室松杉清照眼，驿亭烟火迥依山。
马衔边草枯犹瘦，雁怯胡云冷未还。贱子不须回首问，鬓毛萧飒簿书间。
和运使舍人北园饯别行憩三交僧舍冒雪宿百井关见寄。宋代。司马光。 骊驹北上雪孱颜，韊矢前驱度汉关。僧室松杉清照眼，驿亭烟火迥依山。马衔边草枯犹瘦，雁怯胡云冷未还。贱子不须回首问，鬓毛萧飒簿书间。
诸翟访梅花源遗址。清代。何其超。 何处春风千万枝，仙源曾许外人知。著书元翰心多苦，爱客天庸志更奇。流水澹成高隐迹，好花开到盛明时。荒榛日暮闻啼鸟，曳杖重来感鬓丝。