一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
示僧 其四。宋代。释慧空。 一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
山中楚辞 其四。宋代。高似孙。 若古兮多奇，御夏兮高明。蹇千山兮在下，石吐泉兮泠泠。采新果兮半熟，被疏絺兮全轻。非老子兮孰悟，亦晋人兮予盟。风来南兮洗琴，棋落落兮争声。心有官兮自玉，天相知兮同醒。
拟古二十首 其十八。明代。胡应麟。 清晨启重关，有客千里至。手携尺一书，言我故人寄。长跪问故人，客亦无所言。开缄读素书，宛若睹所欢。上有金错刀，下有白玉环。明月三五满，故人会当返。
宫词 其四十六。宋代。周彦质。 亲蚕摘叶满筠笼，机杼仍观组织工。圣世后妃躬道化，仪刑无愧二南风。
金缕曲 其三。近现代。苏渊雷。 把盏难将息。甚无情宾鸿社燕，流光频易。文字飘零形影隔，万里冰河雪碛。浑不似江南江北。卅载风尘知己少，况英年击剑吹箫客。诗柬至，劳相忆。东风追梦难追昔。想当年回车一恸，泪盈清臆。劫换春明同轶荡，把臂旧游谁识。空怅望径开三益。莫道文章憎命达，许霜笳玉笛添诗历。摩醉眼，看晴日。
挽昭齐表妹三首。明代。周兰秀。 闲窗琼月照幽姿，芳雪飘零有所思。莫谓愁春春不觉，语愁今可共瑶期。